Mar 232015

Vēstuļu teksti ENG un RU versijas (ārzemju žurnālistiem) –

Municipality of Riga

From: (Contact) Association “Antiglobalisti”,,

March 24th, 2015

A call to prohibit gay pride

Referring to the union bringing together homosexual people in Latvia “Mosaic” (“Mozaīka”) statement of the fact that the pride organizers decided to organize pride 2015 in Riga, Latvia, at the annual meeting in Marseilles,
We, Latvian non-governmental organizations and associations are willing to express public opinion to officials to draw attention to the fact that the Pride organizers in Marseille were not entitled to decide this matter without the consent of the Latvian public.
We are willing to pay your attention to the fact that propoganda of homosexuality is clear violation of Latvian supreme law Satversme art. 1., 2., 110. and 116. which provides protection of MORALS and if necessary limitations of the “rights of the persons” that threatens it. In democratic regime State is controlled by the civil society, state however guarantees sovereignty of civil society and provides transparency and lawfulness of its internal contradictions. The two most important principles of democracy are equality and freedom. In this case, the homosexual organization consisting of couple of dosen people, should be limited a long time ago in accordance with the constitutional law 116.p. The power of State of Latvia does not belong to Europe pride organizers or union „Mosaic”. The sovereign power of the State of Latvia shall belong to the People of Latvia. According to the research centre SKDS 2010 data – absolute majority of Latvian society – 74% do not support homosexuality, but supports the traditional family model. This is also confirmed by a recent parents’ social movement “DZIMTA” study [See Annex No. 10]. The result – a Latvian society does not agree to a non-traditional family model against the traditional, and even more, to its promotion loudly, aggressively and publicly. The state protects and supports a marriage, the family, the rights of parents and children. From this point it is apparent that the family is likely to occur only in such union and the state law must protect and support children resulting in union directed by state law. Gay Pride is inconsistent with this Article, threatening marriage as a union only between a man and a woman, family, parents and children’s rights. Similarly, the Law “On Meetings, Processions and Pickets” Article 3, paragraph 2 states that freedom of assembly may be restricted “to protect the state and public safety, for the prevention of disorder or crime, for the protection of public health and morals, as well as rights and freedoms of others. ”
To prevent others rights such as freedom of expression, the right to express their views, it is necessary to have a legitimate aim. In this case, there are a set of objectives: 1) other people’s rights; 2) public safety; 3) morality.

In media there is a conscious reflection of sexual minorities in a positive light for several years. Today this is already serious threat to public moral precausions, but politically process is not restricted, although the Latvian Constitution of the Republic is intending to regulate this area.
Our children have the right to wholesome, moral development, and it is unacceptable that children see Pride or similar actions. This is determined by the Law on Protection of the Rights of the Children v.4

• The development and reinforcement of an orientation of a child toward values corresponding to the interests of society – hence the natural family as a fundamental value.
• Children should be taught a healthy lifestyle. As recognized by the medics – homosexuality is harmful to health (see. Appendix 2.) Regneresa study!
• Children must be protected and taken care of their safety. Unfortunately, it is clear that during the Pride various collisions are possible so the children’s safety will be compromised.

By allowing the Pride there would be violated indicated law points; both the Law on Protection of the Rights of the Children as well as freedom of movement of people.
Also it would violate the right of a substantial majority of the Latvian people to a natural, virtuous family and its support.

Secondly there is a serious risk to public safety. World experience shows that homosexuals are aggressive in their actions – they humiliate traditionally minded majority society, openly showing their deviations. At the same time there is the public, which is aggressively disposed towards the propaganda of immorality. By meeting these two groups clash is inevitable. Consequently, it would jeopardize public safety.

In terms of international obligations there is a fact that the UN Universal Declaration of Human Rights 18, 19, 20, states that the will of the people shall be the basis for the authority of government. In realizing their rights and freedoms, everyone shall be subject only to restrictions established by law, for the purpose of other human rights and freedoms due recognition and respect for the requirements of morality, public order and the general welfare in a democratic society.
UN Convention for the Protection of Human Rights: states: Men and women of marriageable age have the right to marry and to found a family, according to the national laws governing the exercise of this right.
UN resolution on the defense of the family. The resolution calls for the strengthening of the policy which is centered on the family. It states that the family has a prior responsibility for raising children and family is the natural and fundamental cell of society entitled to the protection of society and the state, which is also in line with Latvian Cinstituent Art. 110 and its preamble.
International Covenant on Civil and Political Rights. states that everyone has the right to hold their opinions. This article provides traditional public’s right to stick to the traditional value system model not blaming such people of “homophobia.” Section 3, similar to the Latvian Constituent provides certain restrictions on the rights of certain society for protection of national security, public order, public health or morals.
It is clearly evident that such measures are directed not only against the Latvian, but also against all Europiean public interest, they are inadequate understanding of morality to most of the European countries as well as discriminatory and unacceptable for most democracies.
Based on the mentioned Latvian and international law, we want to express strong beliefs – our nation wants to continue to live in a consistent society with valued traditional morality, our faith and intellect which is a basis of a happy future for the families and children. This is the only way of successful development and future of our nation.

On behalf of an absolute majority of Latvian society we announce that still throughout the history of our nation we believe that homosexuality, pedophilia and any other forms of sexual deviations are dangerous vices to our nation that undermine people physically and mentally, that threaten the institution of the family, children, our nation’s spiritual values, and which legalization is not allowed by our Constitution.


Based on the mentioned above Latvian and international laws and regulations, we ask:

1) prohibit the gay Pride on 20 June 2015 in Riga;
2) prohibit homosexual propaganda in social media – Internet, press, television, radio and in other social activities, such as theaters, cinemas, concerts, etc.
3) develop a draft law, which provides for administrative and criminal liability for public propaganda of homosexuality;
4) to suspend the Genders Equality reforms implementation at all levels;
5) to develop a family protection activities against Genders ideology reforms;
6) define the concept of Family as a single model of family having a union between a man and a woman, as well children resulting in such a union together with grandparents, aunts, uncles and others belonging to the family or families;
7) to provide an assessment of the state institutions to this letter’s concerns and indicate the activities planned for strengthening the traditional family as the fundamental value of the Constitution of Latvia.


Сейму ЛР
улица Екаба 11, Рига.LV-1811
Контактная персона коллективного заявления:

Association “Antiglobalisti”,,
24 марта 2015 года, Рига
Призыв запретить «Европрайд» в Риге
Ссылаясь на заявление общества «Мозайка», объединяющего людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, о том, что во время ежегодной встречи организаторов Европейского прайда в Марселе было принято решение «Европрайд» 2015-го года провести в Риге. Мы, латвийские общественные организации и общества, хотим выразить свое мнение и обратить внимание ответственных лиц на тот факт, что организаторы Европейского прайда в Марселе не имели права принять решение по этому вопросу без согласия общественности Латвийского государства.
Хотим обратить Ваше внимание на то, что пропаганда гомосексуализма – это нарушение статей Сатверсме 1-ой, 2-ой, 110-ой, а также 116-ой, которая предусматривает защищать НРАВСТВЕННОСТЬ, и если необходимо, также ограничивать «личные права», которые ставят под угрозу данную нравственность.
1. При демократическом устройстве, государство контролирует гражданское общество, государство гарантирует суверенитет гражданского общества и обеспечивает открытость и правомерность решений внутренних противоречий. Два самых главных принципа демократии – это равенство и свобода. В этом случае необходимо было давно ограничить деятельность нескольких десятков человек организации ЛГБТ в Латвии, в соответствии с 116-ым пунктом Сатверсме.
2.п. Власть Латвийского государства не принадлежит организаторам Европейского прайда или обществу «Мозайка», Латвийское государство пренадлежит народу Латвиию. В соответствии с данными SKDC 2010-го года в Латвии абсолютное большинство – 74 % не поддерживает гомосексуализм, а поддерживает традиционную модель семьи.
Это подтверждает недавно проведенное исследование общественного родительского движения «Дзимта» (см.приложение номер 10). Данное исследование показывает, что общество Латвии несогласно с уравниванием нетрадиционной модели семьи с традиционной семьей и, тем более, с громким, агрессивным и публичным ее рекламированием.

110-ый пункт. Государство защищает и поддерживает брак – союз между мужчиной и женщиной, семью и права ребенка. Из этого пункта следует, что семья может состояться только в таком союзе и закон предписывает, что государству нужно защищать и поддерживать законом установленный союз и детей, появившихся в таком союзе. Прайд гомосексуалистов находится в противоречии с этим пунктом, потому что угрожает браку как союзу между мужчиной и женщиной, а также семье и правам ребенка.

116-я статья. Подобное в законе «О собраниях, шествиях и пикетах» 2-я часть 3-го пункта определяет, что «свободу собраний можно ограничить, чтоб защитить интересы безопасности государства, не допустить беспорядки или преступные действия, защитить здоровье или нравственность общества, а также права и свободы других людей». Чтобы запретить другие права – такие, как свобода слова, право выражать свои взгляды,- нужна легитимная цель. В данном случае выполняется совокупность легитимных целей: 1) – соблюдение прав других людей; 2) – безопасность общества; 3) – нравственность.
Осознанно позитивное отображение сексуальных меньшинств в средствах массовой информации происходит уже в течение нескольких лет. На данный момент, эта тенденция угрожает нравственным представлениям общества, но в государственном масштабе этот процесс никак не был ограничен, хотя Сатверсме ЛР предусматривает регулирование этой сферы. У наших детей есть право на полноценное нравственное развитие и не допустимо, чтоб дети видели прайд или подобные мероприятия. Это предписывает 4-ый пункт Закона о защите прав детей.
• В детях нужно укреплять ориентацию на ценности, соотвествующие интересам общества – это определяет традиционную семью как фундаментальную, основополагающую ценность.
• Детей нужно научить здоровому образу жизни. Как признают медики – гомосексуализм вреден для здоровья (см.придожение номер 2).
• Необходимо беспокоиться о безопасности детей. Является бесспорным тот факт, что во время прайда возможны столкновения, поэтому и безопасность детей ставится под угрозу.
Разрешая проведение прайда, в вышеуказанных пунктах был бы нарушен Закон по защите прав детей, а также право жителей на передвижение.
Согласно поправкам Сатверсме ЛР от 19-го июня 2014-года, выраженных в преамбуле Сатверсме, что латвийскую идентичность в европейском культурном пространстве еще с древних времен создают традиции ливов и латышей, латышская житейская мудрость, латышский язык, общечеловеческие и христианские ценности и семья – это и является основой целостного общества.
Нравственность в латвийском обществе исторически складывалась как латышская житейская мудрость – она воспета в народных преданиях – дайнах, об этом говорится в народном творчестве, в культуре и живописи (см. приложение номер 1).
Нравственность – верность в браке, как и до брака; также близкие отношения с одним человеком противоположного пола – это исторически принятые общечеловеческие ценности (см. приложение номер 2).
Статистика о зарегистрированных в христианских конфессиях и общинах ЛР в период времени с 1-го января 2004 года по 1-е января 2007-го показывает, что в Латвии живет 1 266 788 христиан. Эти данные весьма убедительно доказывают, что в различных христианских движениях, общинах и приходах количество людей только возрастает, и поэтому нет основания думать, что в Латвии в ближайшее время могла бы поменяться система общественных ценностей (см. приложение номер 3). Основные ценности христиан описаны в Библии, которая содержит в себе Ветхий и Новый Завет. Эти вопросы в контексте реферата «Иная сексуальность в обществе Латвии: гуманитарные и правовые аспекты» рассмотрел архиепископ ЕЛЦЛ Янис Ванагс 21-го апреля 2005-го года (см. приложение номер 4).
Естественная семья – союз мужчины и женщины – это ценность Латвийского общества, что защищает 110-я статья Сатверсме, которую дополняет 116-я статья, предусматривающая защищать подобный союз от людей или организаций, культивирующих порок.
Сама идея и понятие прайда в контексте Криминального закона вообще неприемлемы и незаконны на территории ЛР.
162-я статья – Развращение. Результат такого действия, что является безнравственным, противоречит принятым нормам морали – слово, происходящее от слова «порок», и, следовательно, от слова «нравственность», значение которго мы уже рассмотрели в разных контекстах. Это относится также к рекламе различных пороков в общественных местах.
Многие ведущие медики из Общества латвийских врачей заявлили следующее (240 врачей):
«Утверждение, что гомосексуализм- это нормально допустимый вариант поведения, не соответствует правде, является ложным и дезинформирует общество» (см. приложение номер 5).
«Культура» гомосексуализма начала распространяться в 1973-ем году, когда группа гомосексуальных психиаторов, используя грубое и жесткое давление, добились изъятия определения гомосексуализма из классификатора диагнозов США, в результате этого, подобная практика распространилась во многих государствах мира. Но существуют страны, в которых однополые браки запрещены законом, в том числе и в США, где однополые браки заключают лишь в 12 штатах (из 50). В штате Юта запрещена защита интересов гомосексуалистов. В штате Аризона запрещено позитивное отображение «альтернтаивного образа жизни». В штатах Алабама и Техас детей учат, что гомосекусализм – это криминально наказуемое поведение и это положение там существует, несмотря на то, что в 2003 году Конституционный суд США признал незаконным применение уголовного наказания за гомосексуальное поведение. В 8-ми штатах США в некоторых, уже местного значения, самоуправлениях существуют запрет на пропоганду гомосексуализма.

Соотечественники, представляющие наши интересы в правительстве, означают ли «права человека» права каждого из нас, или только права маленькой, диаметрально противоположной группы людей? Вы понимаете, что давая одной, малочисленной группе радикально противоположных взлядов права как большинству, это означает полнейшее нарушение прав большинства?
Ведь права гомосексуалистов, по сути, не являются параллельными правам традиционно ориентированных людей, однако, пропорционально сужение этих прав. Чем больше прав будет у гомосексуалистов, тем, соответственно, меньше становится прав у традиционного общества. По данным исследований общественного родительского движения «Дзимта» видно, что примерно из-за представителей 6 процентов Вы готовы пожертвовать правами 94% общества!? Позволите ли затем выражать свои пристрастия педофилам, зоофилам и т.д.? И в данном случае правильно ли понято определение прав человека в демократическом обществе, ведь права человека – это не вседозволенность, ибо, в свою очередь, вседозволенность – это не демократия.
В- первых, разрешая прайд, права значительного большинтсва народа Латвии на естественную, нравственную семью и ее поддержку были бы нарушены.
Во-вторых, под серьезной угрозой оказалась бы безопасность общества. Как показывает мировой опыт, на своих мероприятиях гомосексуалисты весьма агрессивны – они унижают традиционно мыслящее большинство общества, открыто и вызывающе демонстрируя свои наклонности. Также есть часть общества, которая агрессивно настроено против этой пропаганды безнравственности. При встрече этих групп столкновение неизбежно. Таким образом, есть угроза безопасности общества.
Говоря о международных обязательствах, во-первых, нужно брать в расчет то, что Общая декларация ООН в 18, 19, 20, 21 пунктах определяет, что волеизъявление народа должно являться основой власти правительства. Реализовывая свои права и свободы, каждый человек должен подчиняться ограничениям, определенными законом, единственной целью которых является долженствующее признание прав и свобод других людей, обеспечение уважения и морали, удовлетворение справедливых требований и поддержание общественного порядка в демократическом обществе.
Конвенция ООН по правам человека и защите основных свобод: 12-ая статья гласит, что мужчинам и женщинам, достигшим совершеннолетия, дано право заключать брак и создавать семью в соответствии с внутренним законодательством страны, которая определяет порядок использования этих прав.
Резолюция ООН по защите семьи. Резолюция призывает укреплять такую политику, которая ориентирована на семью. Она признает, что у семьи есть приоритет по ответственности в воспитании детей, что семья – это естественная и основная ячейка общества, которой полагается защита со стороны общества и государства, согласно 110 п. Сатверсме ЛР и преамбуле.
Международный пакт о гражданских и политических правах: статья 19 пункт 1.2 . У каждого есть право придерживаться своих взглядов. Эта статья предусматривает право традиционного общества придерживаться модели традиционной системы ценностей, которая не позволяет обвинять данных людей в «гомофобии». 3-ий подпункт, подобный статье116 Сатверсме ЛР предусматривает определенные ограничения других прав человека для защиты национальной безопасности, общественного порядка, здоровья общества и нравственности.
Без сомнения ясно, что подобные акции направлены не только против интересов Латвии, но и против общества всей Европы; они не соответствуют понятию о нравственности большинства людей, являются дискриминирующими, и, по своей сути, не приемлемы для демократического большинства.
Организация таких мероприятий идет из чужеродной для традиционного общества Латвии и Европы среды, поэтому их невозможно продвигать демократическим путем, а только грубым и жестким давлением, которое мы наблюдаем в СМИ и правительственном закулисье. Абсолютно недопустимым является то, что когда наша нация на данный момент времени переживает глубокий демографический кризис, институты государственной власти закрывают глаза на действия организаций, разрушающие нравственные устои общества. Из информации, опубликованной на домашней странице ЛГБТ и ее друзей из «Мозаики» мы видим в списке их партнеров «Центр ресурсов для женщин Марта», который беспрепятственно, и с поддержкой правительства, работает в области осуществления реформ гендерного равноправия. Идеология гендерного равноправия – это разрушение института семьи и традиционного представления о семье и половом равенстве, так как она подразумевает приравнивание геев, лесбиянок, бисексуалов и трансвеститов к гетеросексуальности, что не согласуется со 110-ой статьей Сатверсме ЛР и 12-ой статьей Конвенции ООН по правам человека и защите основных свобод; также организация «Папардес зиедс», которая свободно, без ограничений, занимается образованием подростков и молодежи, отображая гомосексуализм в позитивном свете.
Является недопустимым, что государство продолжает тратить средства госбюджета из денег налогоплательщиков, обслуживая заказы этой организации. И абсолютно недопустимо то, что в школах и детских садах внедряются реформы гендерного равенства, не учитывая даже того, что Институт полового равенства Северных стран в Норвегии был закрыт в 2011 году вследствие провала своих необоснованных теорий и лженаучных фактов. Эти факты перед норвежским обществом раскрыл знаменитый комик и социолог Харальд Эиа, который снял документальный фильм «Врожденность или воспитание» (“Natureversusnurture”), создав, таким образом, за последние годы большой ажиотаж в Норвегии. Этот фильм можно посмотреть теперь и у нас, с субтитрами на латышском языке. Фильм получил достойную награду за осуществление свободы слова в Норвегии (Fritt Ord Foundation).
Основываясь на вышеупомянутые латвийские и международные законы, желаем выразить твердую уверенность – наш народ хочет жить в гармоничном обществе, где высоко ценятся основные духовные ценности, наша вера и нравственность, которые являются надежной основой для счастливого будущего семьи и детей. Это единственный путь для успешного развития народа и страны в будущем.
От имени большинства латвийского общества мы заявляем, что как и раньше, во всей истории нашей страны, так и сейчас, мы считаем гомосексуализм, педофилию и другие сексуальные отклонения опасным пороком для нашего народа, который разрушает человека физически и духовно, угрожает институту семьи, детям, духовным ценностям нашего народа, и чью легализацию не допускает наша Конституция. Основываясь на ранее упомянутые международные и латвийские законы и регулы, мы призываем:
1) Запретить шествие прайда в Риге в 2015-ом году;
2) Запретить пропаганду гомосексуализма в общественных СМИ– в интернете, в прессе, телевидении, радио, других общественно-культурных мероприятиях– в театрах, кино, на концертах и т.д.;
3) Разработать законопроект, который определяет административную и криминальную ответственность за пропаганду гомосексуализма;
4) Прекратить мероприятия по осуществлению реформ гендерного равенства на всех уровнях;
5) Разработать законопроект по защите семьи от идеолигии реформ гендерного равноправия;
6) Определить понятие семьи как единственной модели семьи, которая включает в себя союз мужчины и женщины, а также появившихся в этом союзе детей у соответствующих родителей, прародителей, теток, дядьев и других членов, принадлежащих к роду и семье;
7) Предоставить оценку выраженных в письме опасений государственными институциями и указать планируемые действия по укреплению традиционной семьи и основных ценностей Латвийской Республики.
В приложении:
1. Латышская житейская мудрость.
2. Нравственность (общечеловеческие ценности – определение нравственности). Открытое письмо «Доктрина высшей нравственности».
3. Статистика христианских конфессий и общин, зарегистрированных в Латвийской Республике.
4. Реферат архиепископа ЕЛЦЛ Яниса Ванагса «Латвийское общество: гуманитарные и правовые аспекты», Рига, 21 апреля 2005 года.
5. Заключение общества латвийских врачей.
6. Исследования о детях, выросших в гомосексуальных «семьях».
7. Заключение общества латвийских юристов.
8. Открытое письмо учителей и работников латвийских школ.
9. Манифест геев, доктор Джейм Добсон, в книге „BringingUpBoys”, зачитан в Конгрессе США во вребя дебатов и зарегистрирован в официальных документах Конгресса США.
10. Результат опроса родительского общественного движения „DZIMTA” на интернет-портале „Поддерживаешь ли ты «Eвропрайд» 2015 ?”


 Leave a Reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>



This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.