Dec 272014
 

Andris Orols….. Senajā pasaulē tika atzīmēti svarīgi brīži dabas norisēs, taču daudzviet laika skaitīšanu sāka ar kādu politisku, vai reliģisku notikumu, pie tam politisku apsvērumu dēļ „uzslāņojot” virsū vecajiem svētkiem jaunu nozīmi. Laika gaitā cilvēku masas pieņem jaunu vēsturisku un reliģisku izpratni aizmirstot par iepriekšējām tradīcijām, pasaules izpratni un savas tautas vēsturi.


1.janvāris kristiešiem ir laika skaitīšanas sākums, I gadsimta sākums. Saskaņā ar mūka Dionīsija Mazā aprēķiniem (525), pagājis viens gads kopš Jēzus Kristus dzimšanas. Žoržs Deklerks savā darbā Anno Domini (2000) cenšas pierādīt, ka pēc Dionīsija Kristus dzimis šajā gadā, taču vairums speciālistu viņam nepiekrīt. http://lv.wikipedia.org/wiki/1._janv%C4%81ris
Gregora (Gregoriāņu) kalendārs http://lv.wikipedia.org/wiki/Gregora_kalend%C4%81rs mūsdienās ir oficiālais kalendārs lielākajā daļā valstu pasaulē. Oficiālistājās spēkā ar 1582. gada 15. oktobri, bet praktiski ieviesās tikai ar XVII gs. un tikai daļēji, jo paralēli tam daudzviet turpināja lietot arī Jūlija kalendāru http://lv.wikipedia.org/wiki/J%C5%ABlija_kalend%C4%81rs
Jūlija kalendārs (latīņu: calendarium Iulianum) bija reformēts romiešu kalendārs, kuru 45. gadā p.m.ē. ieviesa Jūlijs Cēzars (709. gadā ab urbe condita). Kalendāru izveidoja astronoms Sosigēns. Viņš par pamatu ņēma tropisko gadu (365,2422 dienas), noapaļojot to līdz 365,25 dienām. Gads tika sadalīts 12 mēnešos, un parastā gada garums bija 365 dienas (īsais gads). Viena uzkrājusies diena ik pēc četriem gadiem tika pielikta februārī (garais gads).
Tā kā Jūlija kalendārs ir par 11 minūtēm un 14 sekundēm garāks par Saules gadu, tad tas pakāpeniski atpalika no gadalaiku maiņas (128 gadu laikā par 1 dienu). 16. gadsimtā šī starpība jau bija 9 diennaktis. Katoļu baznīca sāka uztraukties, ka baznīcas svētki tiek svinēti nepareizās dienās. Pāvests Gregors XIII 1582. gadā izdeva pavēli par kalendāra reformu, kas nedaudz samazināja gada garumu. To nosauca par Gregora kalendāru un līdz ar to tas kļuva par jauno stilu, bet Jūlija kalendārs — par veco stilu. Jauno kalendāru visās zemēs nepieņēma uzreiz. Piemēram Krievijā veco kalendāru lietoja vēl līdz 1918. gadam. Mūsdienās Jūlija kalendāru vēl joprojām izmanto vairākas pareizticīgās baznīcas (krievu, serbu u.c.).
Юлиа́нский календа́рь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. Календарь введён Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э.
Юлианский календарь заменил старый римский календарь и основывался на астрономической культуре эллинистического Египта. В Древнерусском государстве календарь был известен под названием «Миротворного круга», «Церковного круга», индикта и «Великого индиктиона»[1].
Календарь основывался на статических ежемесячных праздниках. Первым праздником, с которого начинался месяц, были календы. Следующим праздником, попадавшим на 7 число (в марте, мае, июле и октябре) и на 5 число остальных месяцев, были ноны. Третьим праздником, попадавшим на 15 число (в марте, мае, июле и октябре) и 13 число остальных месяцев, были иды. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C
Ziemassvētki, arī Ziemsvētki,[1] ir ikgadēji svētki, kuros atzīmē ziemas saulgriežus un Jēzus Kristus dzimšanu. Lielākajā daļā pasaules tos svin no 24. līdz 26. decembrim (24. decembrī ir Ziemassvētku vakars, 25. decembrī — Pirmie Ziemassvētki, bet 26. decembrī — Otrie Ziemassvētki). Kristietībā pieņemts, ka Jēzus Kristus ir dzimis 25. decembrī, tomēr daļā pareizticīgo baznīcu šo datumu aprēķina pēc Jūlija kalendāra, tāpēc vairums pareizticīgo Ziemassvētkus svin 6., 7. un 8. janvārī. http://lv.wikipedia.org/wiki/Ziemassv%C4%93tki
Senās latviešu tradīcijas http://lv.wikipedia.org/wiki/Ziemassv%C4%93tki
Līdzās Ziemassvētkiem kā sena latviešu tradīcija saglabājies tā sauktais Bluķa vakars, kas atgādina par senu rituālu darbību — bluķa velšanu, atdarinot saules gaitu. Saulgriežu vakars dažos novados tiek saukts arī par ķūķu (varianti — ķoču, kūķu, ķūcu) vakaru, liecinot par senu rituālu svētku ēdienu izvēlē, kam bija jāveicina turība un labklājība. To pagatavoja no lobītiem (piestā sagrūstiem) miežu vai kviešu graudiem, kurus vārīja kopā ar cūkas galvas pusi; klāt mēdz pievienot arī zirņus un pupas.[2]
Vēl plašāk pazīstama Ziemassvētku tradīcija bija ķekatās iešana vai čigānos iešana. Ķekatnieki, dažādās maskās tērpušies, gāja no viena ciema uz otru, lai nestu tur svētību un aizdzītu prom dažādus ļaunos garus. Tāpēc ķekatniekus visur labprāt uzņēma un pacienāja. Budēļu vadonim — budēļu tēvainim jeb budēļu vecajam, kas bija visa ķekatnieku pulka vadonis, līdzi allaž bija rīkste, ar ko nopērt visus mājas ļaudis. Šī budēļtēva dzīvības rīkste, kam latviešu tradīcijā piedēvēts burvju spēks — veselības, auglības un tikumības nesējas statuss, sasaucas ar visā Eiropā izplatīto paradumu ziemas saulgriežus sagaidīt ar izplaucētiem zariem, kurus ņēma līdzi gājienos un, pieskardamies ar tiem cilvēkiem un kustoņiem, pārnesa uz tiem dzīvības spēku, kas mīt šajos zaros. [2] Kurzemes un Zemgales novados ķekatas jeb ķiņķēziņus (ķēmus) sauca par budēļiem (arī bubuļiem, buduļiem, bukiem, būzaļiem, buzuļiem) vai danča bērniem, Vidzemes novados par vecīšiem, maskām (maskaratiem), skutelniekiem (suselniekiem), nūjiniekiem (kūjiniekiem), preiļiem, kurciemiem. Latgales novados ķekatniekus sauca par kaļedām (kaladniekiem) vai talderiem.
Maskošanās idejas pamatā ir seni auglības riti. Parasti maskās mēģināja attēlot tos garus, kuriem gribēja pielabināties vai arī iespaidot. Viena no pazīstamākām senlatviešu ķekatnieku maskām bija lāča maska, jo lācis ar savu rūkšanu spējot aizbaidīt visus ļaunos garus. Buka masku izgatavoja, zem palaga piestiprinot līksti ar lokumu uz leju, ko pārklāja ar palagu un pielika ragus un bārdu, bet dzērvi — apgriežot kažoku uz otru pusi un vienā piedurknē iebāžot cirvi ar pietu, kam abās pusēs piesēja karotes, kas izskatījās pēc ausīm un knābi, kuru varēja grozīt.
Ķekatnieku paraža bija arī pārģērbšanās par nāvi, kad kāds no ķekatniekiem uzsedza sev baltu palagu, pagatavoja no rāceņiem liekus zobus. Vienā rokā turēja kādu koka dunci, kas bija notraipīts sarkanā krāsā, otrā rokā nesa šķīvi, kurā bija ielikta kāda degoša viela. Šīs uguns liesmās nāves seja izskatījās bāla, līķim līdzīga.[3]
Laika skaitīšana citviet pasaulē:

Gregora kalendārs
2014
MMXIV
Ab urbe condita
2767
Armēņu kalendārs
1463
ԹՎ ՌՆԿԳ
Asīriešu kalendārs
6764
Bahá’í kalendārs
170–171
Bengāliešu kalendārs
1421
Berberu kalendārs
2964
Budistu kalendārs
2558
Burmiešu kalendārs
1376
Bizantiešu kalendārs
7522–7523
Ķīniešu kalendārs
癸巳年 (Ūdens čūska)
4710 vai 4650
— līdz —
甲午年 (Koka zirgs)
4711 vai 4651
Koptu kalendārs
1730–1731
Etiopu kalendārs
2006–2007
Ebreju kalendārs
5774–5775
Hindu kalendāri

– Vikram Samvat
2070–2071
– Shaka Samvat
1936–1937
– Kali Yuga
5115–5116
Holocēna kalendārs
12014
Igbo kalendārs
1014–1015
Irānas kalendārs
1392–1393
Islāma kalendārs
1435–1436
Jūlija kalendārs
Gregora kalendārs mīnus 13 dienas
Korejas kalendārs
4347
Unix laiks
1388534400–1420070399

Другие календари
Армелина • Армянский: языческий, христианский • Ассирийский • Ацтекский • Бахаи • Бенгальский • Буддийский • Вавилонский • Византийский • Вьетнамский • Гильбурда • Голоценский • Григорианский • Грузинский • Дариский • Древнегреческий • Древнеегипетский • Древнеиндийский • Древнеперсидский • Древнеславянский • Еврейский • Зороастрийский • Индийский • Инки • Иранский • Ирландский • Исламский • Кельтский • Китайский • Конта • Коптский • Малайский • Майя • Масонский • Миньго • Непальский • Новоюлианский • Пролептический: юлианский, григорианский • Римский • Румийский • Симметричный • Советский • Стабильный • Тамильский • Тайский: лунный, солнечный • Тибетский • Трёхсезонный • Тувинский • Туркменский • Французский • Хакасский • Ханаанейский • Хараппский • Чучхе • Шведский • Шумерский • Эфиопский • Юлианский • Яванский • Японский
Gregora kalendāra ieviešanas hronoloģija Eiropas valstīs
Valsts pēdējā Jūlija kalendāra diena pirmā Gregora kalendāra diena
Itālija, Spānija, Portugāle,
Polija, Lietuva, Baltkrievija, Ukraina (rietumdaļa),
Latvija (Vidzeme un Latgale)
1582. gada 4. oktobris
1582. gada 15. oktobris

Francija
1582. gada 9. decembris
1582. gada 20. decembris

Nīderlande, Beļģija, Luksemburga
1582. gada 21. decembris
1583. gada 1. janvāris

Vācija, Austrija, Slovēnija, Horvātija
(Svētās Romas impērijas katoliskā daļa) pakāpeniski 1583. un 1884. gadā 1583. un 1884.
Šveice (daļa kantonu)
1584. gada 11. janvāris
1584. gada 22. janvāris

Ungārija
1587. gada 21. oktobris
1587. gada 1. novembris

Vācija (Prūsijas daļa)
1610. gada 22. augusts
1610. gada 2. septembris

Dānija, Norvēģija, Vācija
(Svētās Romas impērijas pārējā luterāniskā daļa) 1700. gada 18. februāris 1700
1700. gada 1. marts

Apvienotā karaliste, Īrija
1752. gada 2. septembris
1752. gada 14. septembris

Zviedrija, Somija
1753. gada 17. februāris
1753. gada 1. marts

Bulgārija
1916. gada 31. marts
1916. gada 14. aprīlis

Turcija
1917. gada 15. februāris
1917. gada 1. marts

Krievija, Igaunija
1918. gada 31. janvāris
1918. gada 14. februāris

Rumānija, Serbija
1919. gada 18. janvāris
1919. gada 1. februāris

Grieķija
1924. gada 9. marts
1924. gada 23. marts

  One Response to “Kalendārs, pēc kura mēs dzīvojam”

  1. Kurās zemēs vēl ir spēkā bizantiešu kalendārs ? Kādēļ viņiem jau ir tik liels gadaskaitlis, vai gads ir īsāks ?

 Leave a Reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

(required)

(required)